안녕하세요? 타로마스터 로라쌤입니다. 오늘은 주역타로리딩 네 번째 시간인데요, 64괘에 대해서 알아보려고 합니다. 64괘가 뭔지, 그리고 어떻게 이루어졌는지 구조같은 것을 볼 것이고, 어떤어떤 괘명들이 있는지, 그리고 괘명을 어떻게 짓는지, 이렇게 한번 진행해보도록 하겠습니다. 64괘란? 8괘는 자연계의 만물과 인간의 감정을 구체적으로 상징을 하였는데 사람의 의식이 점점 더 복잡해짐에 따라서 성인은 8괘를 중첩하여서 64괘를 만들었다고 합니다. 64괘를 만들어 자연계의 모든 현상과 인간의 모든 일들을 예순네 가지의 유형으로 분류로 파악하게 됨으로써 이제 주역이 완성되었다고 합니다. 8괘로는 모자랐다는 얘기인 것 같아요, 처음에는 8괘만 있었지만, 중첩을 하니까 이제 64가지가 나왔는데 그것으로는 인간의 ..

안녕하세요? 타로마스터 로라쌤입니다. 오늘은 주역타로리딩 세 번째 시간으로, 지난 시간에 팔괘를 간단하게 소개를 했기 때문에 이번 시간에는 팔괘를 좀더 자세하게 해서 정리를 하는 시간으로 마련을 하였습니다. 팔괘를 화면에 먼저 띄워보도록 하겠습니다. 지금 이 화면에서는 모양을 볼 거에요, 모양. 모양으로 좀 기억되기 쉬운 키워드를 볼 건데요. 그리고 나서 다음 화면에서는 표로 정리를 하겠습니다. 지금은 모양을 집중적으로 볼 거구요. 여기서부터 건태리진 손감간곤 이렇게 됩니다. 우선 모양을 볼 때 이 건괘하고 마지막의 곤괘는 같은 양음으로만 이루어져 있죠, 그래서 예를 들어서 이 건괘같은 경우에는 모두 양이기 때문에 양의 성질을 대표하는 그런 괘가 되겠습니다. 여러분들의 머릿속에 양의 어떤 이미지가 있다면..

안녕하세요? 타로마스터 로라쌤입니다. 오늘은 주역타로 두 번째 시간으로, 음양과 팔괘의 간단한 소개 정도, 진도를 나가려고 합니다. 태초에 음양이 생기기 이전에 태극太極이 먼저 있었다고 합니다. 태극은 음양으로 분화되기 이전의 혼돈의 상태이고 무극無極이라고도 합니다. 그래서 태극과 혼돈, 무극은 같은 개념이라고 보시면 되세요. 음양으로 분화되기 이전의 상태를 태극이라고 합니다. 이 극極자는, 태太는 이제, 클 태, 크다. 크다라는 뜻이고 극자는 다할 극입니다. 다할 극極. 또 끝이라는 뜻도 있구요, 한계라는 뜻도 있습니다. 커다란 한계라는 것은 한계가 있다라는 게 아니라 사실은 한계가 없다, 무극이라고 생각하시면 되세요. 커다란 하나, 그러니까 원니스oneness라고 들어보셨나요? 원니스 존재하는 하나,..

음陰과 양陽의 개념은 고정된 개념이 아니다. 음양의 개념을 너무 고정된 것, 절대적인 것으로 믿어서는 안 된다. 음과 양을 정해진 무엇으로 규정하는 순간, 우리는 명리학의 세계로 한 발자국도 나아가지 못하고 자기만의 틀에 갇히게 된다. 음과 양은 우주를 이루는 가장 중요한 원칙이자, 우주적 요소를 설명하는 첫 출발점이다. 음과 양은 서로 대립되는 것이면서 다른 것이고, 그러면서 동시에 같은 것이다. 보통 음양하면 떠오르는 가장 대표적인 것이 '남자'와 '여자'다. 우주는 대립적인 요소로 구성된다. 다시 말해, 자아와 타자의 개념이 있고, 타자가 존재함으로써 내가 존재할 수 있다. 남과 여, 밝음과 어둠, 시작과 끝, 불과 물, 시간과 공간, 단단함과 부드러움, 우익과 좌익, 이 모든 대립적 요소들을 가리..

안녕하세요? 타로마스터 로라쌤입니다 오늘부터 할 내용은 주역타로를 한번 다뤄보려고 합니다 유튜브에서 제너럴리딩같은 영상에서 많이 주역타로가 나오고 있어요. 타로마스터분들 많이 가지고 계실 거에요, 주역타로카드도. 일반 타로와 주역타로카드가 무엇이 다른가는 그림을 보면 확실하게 아실 수가 있을 거에요 제가 그림을 한번 띄워보도록 하겠습니다 제가 가진 유니버셜웨이트 타로카드와 주역타로카드를 사진을 몇 장을 찍어서 한번 올려 봤는데요 유니버셜웨이트 타로카드를 가지고서 리딩을 할 때는 무엇무엇을 보나요? 원소, 그리고 숫자, 그리고 메이저의 어떤 고유한 의미 있죠. 예를 들면 월드, 고유한 의미 있잖아요, 완성 그리고 바보카드, 시작 그런 고유한 의미가 있다, 그쵸? 그리고 또 코트카드라고... 인물이 있죠, ..

"옛날 고사에 남해왕과 북해왕 사이에 '혼돈混沌'이라는 이름의 혼돈왕이 있었다. 어느 날 혼돈왕은 남해왕과 북해왕을 초청해서 잔치를 거하게 열었다. 그때 인간에게는 일곱 개의 구멍이 있었는데, 혼돈왕에게는 몸에 구멍이 하나도 없었다. 잔치로 인해 기분이 좋았던 남해왕과 북해왕은 잔치에 대한 감사의 뜻으로 혼돈왕에게 하루에 한 개씩 구멍을 뚫어주었다. 그런데 혼돈왕의 몸에 일곱 개째의 구멍을 뚫는 순간, 그만 혼돈왕이 죽어버렸고, 혼돈이 사라져버렸다." Image by kjpargeter on Freepik 『장자』에 나오는 이야기다. 전형적인 동양 우화인데, 우리에게 많은 것을 시사한다. 방위로 보면, 남해왕이 있는 남쪽은 '화火', 북해왕이 있는 북쪽은 '수水'이다. 혼돈왕이 살아 있었을 때는 남쪽과 ..

사주에 좋고 나쁜 게 과연 있을까? 우주에는 좋고 나쁜 것, 우월하고 열등한 것이 없다. 다만, 다른 성질들이 존재할 뿐이다. 그 성질들은 떨어져 각자 개별적으로 존재하는 것이 아니라, 음陰과 양陽처럼, 또는 오행五行(우주 만물을 이루는 다섯 가지 기운. 목木·화火·토土·금金·수水가 있다)처럼 서로 관계를 맺고 있다. 이것을 이해하는 것이 바로 명리학의 출발이다. 인간은 애초에 불완전한 동물이다. 사주팔자는 여덟 글자이고, 오행은 다섯 개이니, 어떻게 해도 뭔가 하나는 부족하거나 넘치기 마련이다. 즉 어떻게 해도 완벽하게 조화로운 사주란 애초에 존재하지 않는다는 뜻이다. Image by wirestock on Freepik 명리학은 숙명론인가?하는 물음도 단골로 등장한다. 명리학은 숙명론이 아니다. 명리..

관상학觀相學에 신언서판身言書判이라는 기준이 있다. 당나라 관리 등용 기준이었다. 관리를 뽑을 때 첫 번째 기준은 신身, 즉 비주얼이다. 당나라 시대부터 중국인들은 사람에게 가장 중요한 건 첫인상·외관·신뢰감이라고 생각했다. 머리에 든 것보다 보이는 모습이 더 중요하다는 생각은 중국인다운 현실주의적 판단이다. 관리가 자신의 권위를 몸에서 입으로, 즉 말을 꺼내기 전에 모습으로 보여주지 못하면 권위를 가지기 힘들다는 점에서 신, 즉 외모는 중요하다. 그 다음이 말言을 잘하고, 글書을 잘 쓰는 것이다. 그리고 마지막은 판단력判이다. 중국인들의 뒤집기 한판인 셈이다. 처음에는 신이 중요하지만, 제일 중요한 것은 판단력이라는 뜻이다. 판에는 이판理判과 사판事判이 있다. 이판은 눈에 보이지 않는, 형이상학形而上學적..

안녕하세요? 타로마스터 로라쌤입니다. 오늘은 음양오행 타로리딩 중에서 1부터 9까지 수를 동서남북, 방위에다가 배치를 한번 해보도록 하겠습니다. 1부터 9까지, 9개의 수만 오늘은 다룰 것이기 때문에, 화면을 아홉등분 해보겠습니다. 이렇게 아홉 등분해서 방위를 보자면 왼쪽이 동이었구요, 오른쪽이 서, 그리고 윗쪽이 남, 아랫쪽이 북이었습니다. 1부터 9까지 수를 배열을 할텐데, 일단 가운데가 5구요. 그다음에는 이렇게 직선으로 더해서 15가 되는 그런 배열이거든요. 가운데에 5가 있기 때문에, 이 두 수를 더하면 10, 또 이 두 수를 더하면 10 이렇게 마주 보는 수를 더하면 10이 됩니다. 그러면 일단, 가운데 5이고.. 1은 어디냐 하면 1은 북쪽, 아래가 1이 되겠습니다. 남은 1과 10을 만들어..

안녕하세요? 타로마스터 로라쌤입니다. 오늘은 음양오행 타로중에서 목화토금수 중의 토의 성격, 속성 그리고 토에 해당하는 타로에는 어떤 것이 있는지 한번 보도록 하겠습니다. 목화토금수를 위치로 보자면, 목이 왼쪽이었고 화는 위이고, 토는 중앙이었어요. 그리고 금(오른쪽), 아랫쪽이 수였는데 (토는) 중앙이라서 중도, 중용 이런 뜻을 가지고 있어요, 토는 우선 토의 속성이 어떤 것이 있는지 한번 보도록 하겠습니다. 토는 우선 무겁습니다. 그리고 두텁다. 그리고 받아서 쌓는 성질이 있습니다. 수납하는 성질이 있습니다. 토 속에는 물도 들어있구요, 때로는 불도 있죠. 화산같은 것, 땅을 뚫고 불이 막 솟아오르기도 하니까. 또 나무도 있습니다, 나무 뿌리있죠, 그리고 금도 있습니다. 모두를 가지고 있어요, 모두 ..